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私塾 淑女 汉服,一个都不能少
来源:转载    更新时间:2011-1-1 23:00:25    浏览次数:1579

创办复兴私塾,请动章炳鳞(太炎)的关门弟子担任顾问,学堂一时兰蕙九畹,成为舆论的焦点;推出淑女学堂,提倡琴棋书画,被誉为“东方精神的回归”……
半年多来,河南小伙儿傅奇在苏州闹出的“动静”,不断吸引着全国媒体的关注。
6月5日,傅奇又出惊人之举——上书苏州副市长,建议“汉服”申遗。傅奇其人、其论再次引发关注和争议——

 

记者:现在媒体对你关注很大,从创办"复兴私塾到推出淑女学堂,近日又上书苏州市副市长汉服申遗,请问你这些举动的初衷是什么?

 

傅奇:就是我学堂墙上挂的四个字:正道明德。

 

私塾是中国教育的精華所在,自孔子发扬光大后,一直延续几千年。可以说:古代中国几乎所有的人才全部出自私塾(家塾),私塾教育废除之后,我们在文化上几乎没有任何成就。我们文明的根本也快丧失了。淑女学堂是私塾的一个成人班,也是以学习深度的中国文化为主。汉服意义就更大了,说它万倍于故宫长城也不过分。

 

而这些恰恰都没有引起重视,我们的文科教育在误区中徘徊了几十年,汉民族失去自己的传统服装360年了而无动于衷,成了世界上唯一没有保留传统服饰的民族。

 

记者:你好象特别推崇传统文化,你认为私塾式的教育能给现代社会带来什么?你办私塾学堂,也遭到了很多批评的声音,你怎样理解批评者?

 

傅奇:离了传统,我们还有文化吗?汉字、汉语、汉服都是传统的,都是传统文明最伟大的载体,维系着華夏民族的灵魂。你看看,汉服消失了,在各种礼仪场合,我们的着装就变的不伦不类。

 

私塾教育的优势就是教学的高度自由,可以因材施教。最主要的能让学生正确的认识历史,实实在在。一就是一,二就是二。我们根本不让学生学习白话文,中国的经典都是用文言文记载的,这些东西都读懂了,白话文对他们来说就是白开水,不用学。

 

近百年来中国在思想文化领域得了脑震荡。对许多重要问题的认识不清。一提到私塾,马上就有人跳起来,由私塾联想到孔已己,由孔已己又联想到科举考试,由科举又联想到八股文。他们不去思考孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂是一个私塾毕业的,不去思考古代教育的先进性。他们在评价传统之前有个心理预设:旧社会的就是坏的,就是糟粕的。旧社会的关联词就是封建、私塾、科举、八股文这些。似乎这些就是让人让人痛恨的,不去踩两脚,心理不踏实。

 

之所以有这样的偏见,完全是我们教育的不当造成的,批评者是拿无知当光荣,如果真读过八股文,他们就无地自容了。

 

记者:古代教育与现代教育的差距到底在哪里?你可以谈谈自己的看法。

 

傅奇:古代的教育,是家庭教育。私塾的意思,就是在家里教学。从夏朝到今天4000年的历史,其中有3500年就被7个家族管理完了。你看,这就是私塾(家塾)的魅力,现代的企业平均寿命也就2.9年。

 

古代家庭教育的本质是父母掌握孩子的教育权。现在是国家掌握孩子的教育权,根本没有家庭教育了。你的孩子学什么,怎么学,一篇庸俗的白话文分几节课讲完,讲完之后该怎么测试,早都安排好了。

 

现代教育理论是很糟糕的,更糟糕的还有教材。提到这个我就气愤。我21年前学习的《王二小放牛》现在还在学!孩子用了六年时间才学会两千多个汉字。就是被这种庸俗的东西耽误了,在私塾学习《千字文》:四字一句,合辙压韵,1000个字的文章没有一个字重复。文章又包含着伦理道德,历史典故,孩子3天就可以背诵完,经过反复诵读,认识1000个字,也就半个月。我们通过实践证明:一般的孩子从零开始两个月后都可以掌握2000个汉字!

 

记者:你认为造成这种差距的原因是什么呢?

 

首先:是教材选用不当,我们经历几千年的文化积淀,有很多优秀的东西传承下来,为什么到我们这一代,这些经典的教材就不用了呢?四书五经哪一个不好,到现在台湾的中学还在使用。把小学30万字的语文教材集中起来,它的人文含量不如一本《三字经》。我们放弃这些去编什么猴子掰玉米猴子捞月亮,是愚蠢还是自虐?

 

再者就是教学方法的失败:科学的科目不按照科学的方法去教(比如数学等),不科学的科目却偏偏按照科学的方法(比如语文等)。

 

重点说一下语文:我现在搞不懂了。我们学习语文的目的是什么?按照学校那一套,大学中文系毕业了,还不会写文章。我说现在大学生的平均人文素养不如古代六岁的书童,是有根据的:那就是大学生基本看不懂古代的启蒙教材《千字文》《龍文鞭影》等。这都是六岁以之前的孩子学习的。

 

记者:不知道你有没有孩子,假如有的话,你会把他(她)培养成一个什么样的孩子?

 

傅奇:现在我还没成家,以后结婚生子。我的孩子肯定是不上学的。我自己教国文中的蒙学部分,大一点再投奔更好的老师学习经学等;我老婆教数学,学到能应付日常工作就可以了;我再给它找个古琴老师学习琴道,专业的英语老师来家教,他业余要习武,我给他买台电脑自己玩。这样三年下去,他的知识结构远远超过大学生,六年下去,就不是同专业的硕士博士能比的了。

 

记者:淑女学堂也学习这些经典教材么?你心中的淑女是什么?你对当前上海北京流行的以提倡说脏话粗口来宣泄自己的糙女俱乐部有什么看法?

 

傅奇:当然学习.我是要求淑女学堂兴于诗,立于礼,成于乐。

 

与淑女对等的词有君子,君子就是要克己复礼,成就自己。淑女是君子的好伴侣(也就是窈窕淑女,君子好逑),淑女也就是女性中的君子。

 

对于糙女俱乐部,我认为是扬汤止沸。反映了都市女性心灵无家可归的迷茫,正是缺乏传统文化熏陶的结果。正像一个人得了便秘,找不到原因而去吃泻药,不但不会治好病,还可能把身体拖垮。中医认为:便秘是肺气速降造成的,把肺治好了,便秘自然消失。这就是从根本上解决问题。中医是传统文化,淑女学堂立足于传统,本质上一样。知书达礼的女子是不会通过粗口脏话来宣泄自己的。她们可以抚琴吟诗。

 

记者:最后,想问一下汉服的问题:听说你写信给苏州市长,建议尽快把汉服申遗。汉服到底承载着什么?为什么会有那么多猛烈的批评?

 

傅奇:汉服,就是汉民族的传统服装。

 

汉服源自上古轩辕黄帝,初见端倪于夏商,基本成型于先秦,经过秦汉的丰富完善,于隋唐宋明蔚成气象,到满清入关,颁布剃发易服令,汉服被强制性的禁止了。也就是说汉民族失去自己的衣服360年了!汉族不仅仅是中国也是世界上唯一没有保留传统服装的。

 

汉族旧称華夏。《尚书正义》注華夏:冕服華章曰華,大国曰夏。《左传·定公十年》疏云:中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之華。可见,華夏 = 汉服 + 礼仪。没有了汉服,華夏中華華人都成了虚无的概念;礼仪,也就少了依托,没了内涵。汉服是華夏文明最直接的外在体现,随着汉服的彻底消亡,華夏精神也进入了万劫不复的境地。

 

恢复汉服,不是复古,而是复正。日本的和服、韩国的韩服,被视作他们民族的代表服饰,和服与韩服都是源于汉服!

 

建议苏州申遗,是因为和服是从苏州传过去的,和服至今在日本仍然叫吴服

 

对于那些批评者,他们还没明白汉服怎么回事。他们的以为汉服就是汉朝的服装,就是古装,甚至有民族矛盾。这都是缺乏常识的看法:55个少数民族都可以穿传统服装,而不被认为古装和民族矛盾,为什么汉族要恢复自己的服装就有人胡说八道?

 

记者:你平常穿汉服吗?

 

傅奇:个人爱好,想穿就穿,传统节日,重大活动一定要穿。

 

我们恢复汉服,也就是让汉族人有礼服来选择。比如在过年的时候,结婚的时候,穿穿就挺好。

 

由于受到5000年文明的滋养和美学支撑,汉服集天圆、地方、绳直、权衡、五行为一体,处处涵蕴着華夏文化的精神;汉服的设计处处依着礼的要求,汉服礼服宽袍大袖、流畅飘逸的特征显示了華夏自古以来成熟内敛、含蓄蕴藉的内质,以及追求和谐自然、天人合一的境界,而且汉服是最适合我们民族的体貌特征。另外,无论是儒道国学、诗词歌赋、武术剑道、茗茶药酒、琴棋书画、礼乐舞蹈,无一不与汉服有着密切联系。

 



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